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也记载，长庆年间，刘元鼎去拉藏，“逾成纪、武川，抵河广武梁，故时城郭未毁，兰州地皆杭稻，桃李榆柳岑蔚。户皆唐人（注释：《新唐书·吐蕃传》。）。“可见河西陇右地区家业生产并不遭受多大破坏。相对的安定使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185250553.html
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莫效，见在之家业已空”。尤其是到开元时期，此风尤甚。唐玄宗明确下令，“自今以后，僧尼除讲律之外，一切禁断。……午后不行，宜守俗制”（注释：《全唐文》卷三十〈禁僧徒敛财诏〉）。武则天、中宗时期，一些僧人...仙长公主奏玄宗将“范阳县东南五十里上垡村赵襄子淀中麦田、庄并果园一所及环山林麓，东接房南岭，南通他山，西止白带山□，北限大山分山界，并永充供给山门所用”的情况。又如天宝末年，李憕曾把自己的家业布施给了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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入少。在获得现法安乐的基础上，具足正信、正戒、布施、智慧，便可获得后世的安乐。《长阿含》等经所收《善生经》中，佛陀教导婆罗门种姓的青年人善生，应远离酗酒、赌博、放荡、游乐、恶友、懒惰六种使财产家业损耗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，求法忘躯，大彻大悟，潜心内典，栖志心宗，亦睹明星以悟道，见拈花而破颜者矣。先生悲大道之沉沦，众生之颠沛，乃以如来家业、孔老薪传，立己立人而及国家天下，与虚云大法师并世弘法，法镜高悬，宗风耀烁，一时影...
王学信
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中国古老文化，过度的保守性格，使得接续的人跟时代的互动性低落。修行有时当然是极端传统而保守内敛的（我们不可能边看电视边修禅定吧？），但如果要住持、弘扬佛法，那么身为荷担如来家业的人，总要保有时代的触角和...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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就问住了，将来怎样承继如来家业，如何去弘法利生？德清顿时感到无地自容，惭愧万分。那禅人见状，即劝德清去附近的天台山亲近华顶龙泉庵融镜法师，当有收获。于是，德清就朝天台山走去。
天台山坐落在...
明栋 著
|佛学论文|因明|五明|
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强调的佛教前贤善才、常谛、药王菩萨、普明大士、慧可等榜样作用，目的就是建立年轻人对佛教的正信，培养他们的佛教感情，知道自己的责任，荷担如来家业，振兴佛法的大任。
对佛学院的学生，他强调：“你们都是...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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的欺负。英雄气也有团结人的作用。中国人喜欢英雄，金庸的武侠小说之所以风行，就是中国人都希望有个英雄。我们要干佛法的大事，要荷担如来的家业，没有英雄气不行。 在成都CEO班子上，我谈到这“三气”时...
冯学成
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一流外，余之三流，人虽高下，真伪犹有辨 ，其积财利、争家业，藉佛教为方便，而以资生为鹄的则一也 。而第四之流，其弊恶腐败，尚有非余所忍言者。此四流之外 ，尚有一种守产业者...
杨惠南
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通常是上一代方丈，传给下一代的嗣法弟子，但这二人并无血缘关系。但是观下文虚云禅师所提鸡足山僧与俗人无异，是否暗指鸡足山的寺院已成为父传子的家业呢? [73] 即迎祥寺，在石钟寺之南，钵盂山下。嘉靖...
不详
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